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通脉劲连接上源界之躯全身之后,昕竹就停止了力量锻炼,借用源界之躯的力量就已经是如今源界能够承受的极限了,他也不希望动用这个最终手段,一旦到了非用源界之躯的力量不可的地步,就表示旧天道也拥有与之对等的力量,源界连一个都不能承受,如何能支撑得起两股同样巨大的力量在世界之内肆虐?
源界之躯最多只能动一下,这一下必须奏效,一旦陷入了力量对拼的泥潭,即使昕竹能够战胜旧天道,也只能留下一个破碎的源界。
况且源界之躯既然放弃了自身的力量,选择了成为源界之中生灵,塑造昕竹的身躯转世降临源界,那就表示凭着如今的这具身躯能够对抗旧天道,相反的使用本身力量反而做不到。
这一具身躯唯一比源界之躯更有利的地方,就是他与源界的联系更加紧密,虽然他不是人类,但也确实是源界生灵,源界对他的承认肯定比旧天道要更深。
旧天道在源界之内创造出另外的天地,然后诞生在新天地之中,对于源界来说,他已经成为了‘外人’。
这么做有好处也有坏处,如果源界出事,他作为一个‘外来者’,就能在源界破碎之后得以保全自身,但是同样的,如果他出生的世界破碎,源界没事,他肯定不好受。
更为重要的是,旧天道创造新天地,就已经算是放弃了源界天道的身份,如今的他虽然懂得源界天道运行之理,但是和普通人一样没有办法借用,在源界之中,他始终是个有血有肉的生灵,足够大的力量能够打痛他,足够锋利的刀刃能够伤到他,流血过多一样也会死。
他就相当于一个提前知道了考题的考生,靠着作弊能考出一个很好的成绩,但是如果有其他考生足够优秀,即使不知道题目,也能压他一头,这就是作为源界生灵的局限性。
而且考官并不喜欢他,就算考出了同样的成绩,有着主观评卷权力的考官也会将他给刷下去。
旧天道得不到源界天地的承认,少了很多获得力量的途径。
比如说武道的意,即使强大如旧天道,万年之后都需要借助武者来帮助他推演武道,他本身的意也只限制于耀日城主的回馈,凭他本身,根本不能从武道之中取得力量。
昕竹就不同了,他亲眼见过天屏山上凌先生借天出剑,也见过昕言肉身对抗天剑,还有白羽剑意,凌云风骨,如果那些能够在他手里重现,相信对于妖皇来说也是不小的麻烦。
他有能力复制武者意境。
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